第一卷

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《國際可持續發展百科全書(第1卷):可持續發展的精神》基于耶魯大學宗教與生態學專題研究項目,匯集了114位國際知名學者的1 50項成果,介紹了可持續發展運動的道德和價值所在。全書內容廣泛,有謝而麗·A.科克一杜根所著的“非洲離散民族的宗教”、阿德瑞比格貝所著的“原住民傳統——非洲”、威利斯·詹金斯所著的“人類中心主義”、“生態中心主義”,還有馬克斯·奧斯切雷格所著的“荒野”等等。旨在通過環境挑戰的相關性,展望一個公平合理的生態框架。

精彩書摘

《國際可持續發展百科全書(第1卷):可持續發展的精神》:
物種的多樣性對于維護生態系統而言是不可或缺的。因為在生命系統中,無數的因素都會相互作用,而整個系統又依賴于各類生命對其所在區域的作用。對與外部干擾的抵抗力與物種的豐富程度有關,例如,研究顯示把食肉動物從食物鏈中剔除,會引起連鎖反應(某類被捕食的物種數量會增加),導致整個生態系統的不平衡。當某一物種滅絕時,物種多樣性會減少——常常是由于人為的干涉——而遺傳多樣性也會隨之縮減,特別是農業中的單一農作物尤甚。
在時間推移的過程中,物種多樣性會有增有減。古生物學家已經鑒定出五種主要的滅絕事件,包括發生于650萬年以前恐龍滅絕的白堊紀一第三紀大滅絕。科學家認為,早先的滅絕事件中,絕大多數是由于小行星與地球發生了沖突。這些小行星噴涌出大量的如云灰塵,一時間改變了氣候、降低了植物光合作用,這對于那些不能適應生存的物種而言就是巨大的災難。
何一個能夠比物種多樣性持續流失更嚴重的“人類急迫而重要的科學問題”。物種持續消失的速度要比生物學家們發現并記錄物種的速度更快。許多生態學家認為,我們正處于第六大滅絕事件之中,因為目前正在發生的物種滅絕的速度比通常水平更高。就通常的物種滅絕情況而言,當前物種滅絕的速度比人為影響之前的時代高出的倍數,從幾百倍(Dirzo&Raven2003,154)的程度發展到一千倍、一萬倍(Wilson2002,99)。人為因素導致地球環境發生的改變使得其他物種更不適宜生存。

前言/序言

古往今來,廣袤無垠的宇宙以及人類和自然界之間關系一直是人類孜孜不倦探索的課題。宗教作為一種人類的精神需求,探索終極實在與終極價值的關系,表達終極關懷的體系,亦是人類探索自身和其思維及文化發展脈絡的重要主題。宗教自其萌生之肇始就與自然有著千絲萬縷的關系,并不是獨立存在和發展的,與人類社會的存在發展緊密交織在一起,即宗教、自然、人類社會這三者之間緊密相關的。而在世界諸種宗教的教義中,亦反映出宗教一自然關系的存在,在人的主體性和世界的客體性方面又反映出諸多與自然和諧共存的生態倫理思想和智慧,這引發了人類學家的關注,諸如文化人類學家朱利安.H.斯圖爾特(JulianH.Steward)對文化生態學理論的研究,宗教生態學的研究也由此應運而生,進入了學術界的研究視野。這一領域的研究注重自然環境對宗教文化的影響,更是激發了人類、社會與自然關系的反思,亦是可持續發展的前沿性問題值得關注。

再者,宗教通過人一神之間的宇宙整體觀構建了一個基于信仰的倫理共同體,這一共同體也是人類命運共同體的有機整體的一部分。其在現實的宗教實踐中,在面對世界多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化的國際局勢下所遇到的挑戰、確保全球的可持續發展方面發揮著獨特的積極功能和作用。這些正是《可持續發展的精神》一書呈現并傳達給廣大讀者的精神之一,這有助于廣大讀者在科學地、理智地理解并認識宗教,走出宗教認識迷霧,同時鼓勵宗教人士和其他公眾積極參與可持續發展事業。受上海交通大學出版社委托、有機會參與如此前沿學術圖書翻譯的譯者,感到榮幸之至。


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